四川越動奇跡游樂設(shè)備有限公司:古代的“打生樁”是什么意思，為什么要這么做

近代的1929到1936年四川越動奇跡游樂設(shè)備有限公司，廣東掌握在軍閥陳濟(jì)棠手里，在1933年，極其迷信方術(shù)的陳濟(jì)棠在廣州修建了一座大橋，叫做海珠橋。

在建設(shè)這座大橋的時候，珠江一帶時常出現(xiàn)風(fēng)雨，大橋工程難以進(jìn)行四川越動奇跡游樂設(shè)備有限公司。

為了盡快完成修建大橋的工程，陳濟(jì)棠聽信方術(shù)之言，在打樁的時候，將一對童男女灌醉，綁在了撬裝之內(nèi)，活生生沉入了珠江江底，以此保證大橋的質(zhì)量四川越動奇跡游樂設(shè)備有限公司。

而用童男女這樣的活人，作為建筑物的祭祀，在古代就被稱作是打生樁，這種古老而又極其邪詭的秘術(shù)，主要用于建筑領(lǐng)域，在東亞的古代是很常見的四川越動奇跡游樂設(shè)備有限公司。

不知打生樁的具體起源是在什么時候四川越動奇跡游樂設(shè)備有限公司，而傳說最早闡述這種秘術(shù)的，就是魯班。

傳聞木匠之祖魯班認(rèn)為，人們在一個地方進(jìn)行施工的時候，大興土木破壞土石，會破了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水，惹怒這一帶的鬼神。

也正因如此，古時候進(jìn)行建筑工程的時候，時常會有意外發(fā)生，弄得人們很害怕。

為了平息鬼神的憤怒，所以需要將活人作為祭祀，活葬在工地之上，算是一種獻(xiàn)祭，被活埋了的人就被稱作“生樁”，獻(xiàn)祭之后，就成了建筑的守護(hù)者，維護(hù)建筑的穩(wěn)定。

而據(jù)說記載這種秘術(shù)的《魯班書》，并非是一本單純的建筑方法書籍，而是一本記載了大量方術(shù)的古籍，其中有很多古怪的道術(shù)，以及相關(guān)解除的咒法，自然也包括打生樁。

以前的人，在開山修路的時候，經(jīng)常遇到各種意外，人們不明就里，以為是鬼神作怪。

想來想去，人們覺得，用獻(xiàn)祭的方法來打通相關(guān)的環(huán)節(jié)，才能讓工程順利繼續(xù)下去。

一般來說，小的工程，用些動物就行，很多人蓋房子什么的，都會殺只雞宰頭羊，用各種牲口家禽來作為獻(xiàn)祭，但有些比較大的工程，就不能用這種牲畜來獻(xiàn)祭了。

古代宮殿、城池的建設(shè)，還有其他大型工程的建設(shè)，動物之類的祭品不夠，因此人們覺得要用更加珍貴的禮物作為獻(xiàn)祭，那就是活人。

人是萬物之靈，也不知這種事到底發(fā)源于何時，人們開始將童男女作為獻(xiàn)祭的禮物。

傳聞秦始皇修建萬里長城的時候，就曾下令打生樁，后來的漢朝陳琳在《飲馬長城窟行》當(dāng)中寫道：“君獨(dú)不見長城下，死人骸骨想撐住?！?/p>

從先秦時代，一直都近代時期，打生樁用活人獻(xiàn)祭建筑工程的風(fēng)俗，從來就沒有消失過，甚至在有些朝代非常盛行，晚清之后，尤其盛行于南方地區(qū)。

不僅僅是在中原地區(qū)，像是朝鮮半島還有日本，也都有打生樁類似的風(fēng)俗。

在日本，有個專門形容獻(xiàn)祭活人的詞語，稱作是“人柱”，這些人就是為了供奉神靈，為了祈求心中所愿，將活人埋入土地或者沉入水中。

很多的日本城池，在修建的時候，都有將活人埋進(jìn)地基的記載，到了明治時期依舊。

而像是半島之上，也曾有很多的記載，通常是用于建造宮殿的時候，將童男女作為獻(xiàn)祭。

整體來說，打生樁就是古代技術(shù)不成熟的時代，人們覺得用活人獻(xiàn)祭能夠讓鬼神安寧，從而使得工程順利進(jìn)行，并維持安全的做法，這是非?？膳露液翢o道理的術(shù)法。

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